【
1
】得知千载上,正赖古人书
适用于阅读,传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。
晋安帝义熙十三年
(417)
,刘裕北伐,收复长安,灭掉后秦,驻军关中,左将军朱龄石派长史羊松龄赴关中称贺。羊松龄是陶渊明的朋友,羊赴关中,陶作此诗与之。
“
得知千载上,正赖古人书
”
,是这首诗中的名句,意即是说,我所以能知道几千年前祖先们所作所为的各类事情,正是因为依靠了古人所撰写的各类书籍的结果。这是陶渊明读书心得的真实体验,也是他启迪后人奋发读书的至理名言。
陶渊明从大量的
“
古人书
”
中,汲取了许多精神营养。须知,陶渊明读
“
古人书
”
也是有所选择和取舍的。他学儒家,但又反对孔子轻视劳动,批驳他
“
谋道不谋食
”
的主张;他学道家,主张
“
归隐
”(
或曰归田
)
,但又反对
“
避世
”
。所以说,读书
,既要有继承性,又要有目的性,还要有选择性,把这三者融会贯通,变为自己有用的知识。这就是陶渊明
“
得知千载上,正赖古人书
”
给我们的启示。
“
古人书
”
是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口,也是借鉴前人经验的宝贵财富。总之,欲知千载上,必读古人书
!
【
2
】患足己不学,既学患不行
适用于学习,知行合一等。这句话的意思是担心自足而不学习,担心学习了不去实践。这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。
【
3
】人家不必论富贵
,惟有读书声最佳
适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首
》
:官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵,惟有读书声最佳。
在封建社会,读书无疑是仕途阶进,飞黄腾达的最佳途径。诗人对读书特有的感情和兴趣
,更主要的则是对读书本身的喜好。
“
人家不必论富贵
”
,便表明他的主要目标并不在于对富贵的追求。
“
读书声
”
之所以显得美好,是因为读书本身就是一种人生乐趣,是一种精神寄托,是一种美的享受。在《书斋漫兴》的第一首中,他曾自豪地告诉人们:
“
过客不须频问姓,读书声里是吾家
”
。可见,读书已成为他的家风和特点,成为全家男女老少共同的习惯和嗜好。在这样的环境里,在这样的风气下,诗人对读书声产生一种特有的美感,便很正常了。
【
4
】书卷多情似故人
选自明代于谦的《观书》:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源头随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
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5
】看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛
适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗
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